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  • 密宗虹身成就略记

    密宗虹身成就略记(1)   顶礼大恩金刚上师!   自古以来,无上密法以其高深的见地、殊胜的方便使无数有缘接触到密法的人在极短时间内获得解脱,直至如今,成就者依然层出不穷。判断一个学密者是否成就的常用方法之一即是观察圆寂时的状况,本文首先摘引经续、论典中与不同证悟程度相对应的具体验相的教证,然后总述了历史上有关成就者的记录,最后将历史上有代表性的及现今的一些成就事迹逐一作了简略的介绍,其中还...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html
  • 密宗虹身成就略记

      顶礼大恩金刚上师!   自古以来,无上密法以其高深的见地、殊胜的方便使无数有缘接触到密法的人在极短时间内获得解脱,直至如今,成就者依然层出不穷。判断一个学密者是否成就的常用方法之一即是观察圆寂时的状况,本文首先摘引经续、论典中与不同证悟程度相对应的具体验相的教证,然后总述了历史上有关成就者的记录,最后将历史上有代表性的及现今的一些成就事迹逐一作了简略的介绍,其中还收集到了一些汉族人...

    索达吉堪布 撰

    |奇迹|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
  • 有贪心无成就

    事事起变化。本来是清净,有了贪心的念头,便起了化学作用,将清净的水变成秽水,不能利人,反而害己。   修道人,有一分诚心,便有一分成就和感应;若有十分诚心,便有十分成就和感应。有了成就,有了感应的时候,就不要执著,不需要放在心头上,应无所住,把它忘掉。我们修道的主要目的为了生脱死,不是为求感应而修道。切记!不可有所企图而修道,为求成就,为求感应,那是大错特错。这一点,大家要弄清楚。你专一其心来...

    宣化上人

    贪欲

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2136215346.html
  • 成就者的赛马

    第一世蒋贡康楚以及秋吉林巴决定要赛马。邻近地区的人们都聚集到德格河边宽广的赛马场,想亲睹这场比赛,因为他们知道只要这三位证悟的大成就者聚在一起,一定会有某些神奇的事件发生;每位大师都是灌顶、传法、口诀、禅观、启示、治疗和加持的宝藏。虔敬又好奇的信众,无人知道三位大师何以要赛马。对三位尊贵的大成就者而言,这可以说是一件很不寻常的事,却没有任何可靠的消息传出以满足大众的好奇。这场不平凡的赛马举行了,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17344116500.html
  • 一席话成就李嘉诚

     庄碧琴忽然话锋一转,“经商如同做人,诚信当头,则无危而不克了。”李嘉诚听罢母亲的话,深有感悟。不久,李嘉诚的诚信打动了银行、供货商和员工,形势因之好转,危机成就了商机。(摘自《走向成功》第11期作者...

    在天

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1223116540.html
  • 僧人书法家的成就

    僧人书法家的成就  隋唐是中国佛教最发达的时期,也是僧人书法最发达的时期,僧人书法家辈出,据陶九成《书史会要》,单单唐代就有杰出的书僧28人。   释智永,陈、隋间书法家,名法极,王羲之七世孙,山阴...世俗语未必知也。”亚栖虽然得张旭笔意,但没有成为张旭的“书奴”,自有“独得”,所谓“禅心语事,独得精微”也。   与隋唐相比,宋元明清时代真正自创一派的杰出书僧已很罕见,僧界的书法成就也相对暗淡,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15154956098.html
  • 准提法梦境成就

      准提法梦境成就   悲心梦境一   我在六字大明咒中入睡,梦境之中现出一片深蓝,色如天空,天空中云涌般蓝色的火焰,从上向下燃烧,火焰过后,天空一片蔚蓝色,同时一种悲悯轮回众生之心生起,刹那间从普贤王佛母的心中放出光明与明点遍满虚空,每一个明点又化成佛,七七俱胝佛心间又发光,此光如彩带如泉水如甘露般一同落下,灌入我的头顶,于是我知道,我就是由普贤佛母的悲心,七七俱胝佛所幻化的准提菩萨。秘密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论菩萨功德成就

    论菩萨功德成就  “大智度论”集粹之五十四  智 铭  佛告须菩提:“是阿鞞跋致菩萨摩诃萨,大功德成就是阿鞞跋致菩萨摩诃萨无量、无边功德成就。何以故o,是阿鞸跋致菩萨摩诃萨得无量无边智慧,不舆一切...忧苦,菩萨以是无相三昧,断众生诸相,令住无相。以是因缘故,具说三三昧,教化家生,功德成就。  摘自《内明》第172期 ...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智旭的佛学成就

    智旭的佛学成就  德清的思想影响于后人。原来学禅的智旭,即对他深怀仰慕。但德清住在广东原来六祖慧能的道场,智旭不能远去从学,就在他门下雪岭处出家。智旭后来泛览各家著述,最后归宿于天台。关于这一宗,智旭受到当时大家幽溪传灯(1554~1627)的启发很大。天台宗原以‘性具’为其基本思想,所谓念念三千,本来有性等。但性具要从理事上都得到体现。后人讲性具,多偏于理,而谓性即是理。但事上是否具足,此应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092071341.html
  • 惹琼巴的成就

    惹琼巴的成就 敬礼上师。 尊者密勒日巴之心子惹琼巴与贵族女甸布邂逅后,(在法上)发生了障碍;为了除遣惹琼巴的障碍,尊者变现成一个乞丐到惹琼巴门前来讨饭。惹琼巴有一块雍要得...已经来到,你将为自他二利成就广大的事业。”随即歌道: 惹琼吾子且谛听,心若不贪于外境,堪能长时住山洞,法尔自然获成就。 执著财物恶业根,心若能舍诸财物,无贪无著而行持,自然趋入大乐道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115467942.html